دانلود ادبیات نظری و پیشینه تحقیق جهت گیری مذهبی

ادبیات نظری و پیشینه تحقیق جهت گیری مذهبی ادبیات نظری و پیشینه تحقیق جهت گیری مذهبی

دسته بندی	روانشناسی و علوم تربیتی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	65 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	40

توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

 

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه

 

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

 

پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

 

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

 

منبع :    انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

 

نوع فایل:     WORD و قابل ویرایش با فرمت doc 

 

قسمتی از متن مبانی نظری و پیشینه

پیشینه نظری

 

جهت‌گیری مذهبی

 

تاریخ بشریت نشان داده است که انسان دین‌ورز قدمتی دیرینه دارد. آن‌چنان که از مطالعات باستان شناسی و انسان شناسی از اعصار دور بر می‌آید، مذهب به عنوان جزء لاینفک زندگی بشری در تمامی اعصار بوده است. ویل دورانت^[1] معتقد است دین به اندازه‌ای غنی و فراگیر و پیچیده است که جنبه‌های مختلف و متفاوت آن برای دیدگاه‌ها و نگرش‌های مختلف به گونه‌ای متفاوت جلوه می‌کند. اما آن‌چه مهم می‌باشد این است که هیچ دوره‌ای از تاریخ بشر خالی از اعتقادات دینی نبوده است (خداپناهی و خاکساربلداجی، 1384).

 

تحقیقات مختلف نشان داده که برداشت اصلی اکثر افراد از دین، داشتن رابطه‌ای نزدیک با خداوند است، نه صرفاً مجموعه‌ای از باورها و اعمال. علاوه بر آن تأکید بر مجاورت هر فرد با خدا، همچنین ارجاعات مکرر به عشق بین بنده و خدا، در قالب ادیان توحیدی وجود دارد. دین و به‌خصوص «رابطه درک شده افراد با خدا» به عنوان یک پناه‌گاه مطمئن عمل می‌کند. افراد در زمان بروز بحران، خدا را به عنوان پناه‌گاهی مطمئن می‌دانند (روات^[2] و کرک پتریک^[3]، 2002).

 

می‏توان اظهار داشت که دین‌داری آگاهانه و گرایشات مذهبی تأثیر بسزایی بر جنبه‏های گوناگون رفتار فردی و اجتماعی جامعه، به‏ویژه نسل جوان دارد. البته توجه زیادی که امروزه به رفتارهای نابهنجار اخلاقی یا خلاف شرع و بزهکارانه‏ی جوانان معطوف می‏شود و نیز سیاست‏های پیشگیرانه یا تنبیهی که به‏طور ضربتی اتخاذ می‏گردد، می‏تواند تا حدودی مبیّن نگرانی از این واقعیت باشد که تلاش‏ها و فعالیت‏های بیش از دو دهه‏ی مدیران و مسئولان در انتقال باورها، ارزش‏ها و هنجارهای دینی به نسل جوان، با نوعی عدم موفقیت و ناکامی روبرو شده است (سرمدی، 1385).

 

تعریف دین

 

در زبان اوستایی ایران باستان «دین» به معنای شریعت و مذهب بوده ‏است و پیروان دین خود را «به‌دینان» می‏خواندند (حجتی، 1368). در فرهنگنامه‏ها نیز «دین» به معانی: جزا، حساب، طاعت، ورع، قدرت و آن‌چه انسان بدان متدیّن و پای‏بند گردد و نیز به گونه‏ای استعاری برای شریعت استعمال می‏گردد (ابن‏منظور، 1996). همچنین به معنای پاداش، آیین پرستش خداوند تعالی، رسم و قانون، قهر و مسلط شدن آمده است (شعرانی، 1355).

 

در قرآن کریم هم که لفظ «دین» حدود 90 بار به کار رفته، بدین معانی است: جزاء و حساب، کیش و شریعت، دین اسلام، رسم و قانون، حکم و فرمان، دعا و عبادت، آیین یگانه‏پرستی (سرمدی، 1380). از دین تعریفی که مورد اتفاق همه‏ی محققان باشد، وجود ندارد؛ به گونه‏ای که برخی دانشمندان از «برج بابل تعاریف دین» سخن به میان می‏آورند (ویلم^[4]، 1377).

 

مروری بر آثار دانشمندان مسلمان نشان می‏دهد که اکثر قریب به اتفاق ایشان (برخلاف دانشمندان غربی) تعریف واحدی از دین را مدنظر قرار داده‏اند (تعریف سنتی از دین). علمای دین برخلاف دانشمندان علوم اجتماعی و فیلسوفان دین، تعریف خود را متوجه کلیه‏ی ادیان ننموده و دایره‏ی تعریف خود را به دین اسلام محدود کرده‏اند؛ برای مثال، استاد مطهری منظورش از دین اسلام، کلیه‏ی ادیان الهی از آدم تا خاتم است، چون بنابه استدلالی درون دینی، که متکی بر آیات قرآن کریم است، دین الهی در نزد خداوند یکی بیش نیست. . . و آن همانا دین اسلام است (مطهری، 1362). علامه طباطبایی دین را مجموعه‏ی عقاید و یک سلسله دستورهای عملی و اخلاقی می‏داند که پیامبران از طرف خداوند برای راهنمایی و هدایت بشر آورده‏اند (طباطبایی، 1362). در تعریفی دیگر «دین اعتقاد به آفریننده‏ای برای جهان و انسان و دستورات عمل مناسب با این عقاید است» (مصباح یزدی، 1368).

 

براساس این تلقی از دین، ادیان بشری و اسطوره‏ای و غیرالهی اصلاً دین محسوب نمی‏شوند: «بت‏پرستی و انسان‏پرستی دین نیستند. بودیسم (آیین بودا) هم که خدا در آن مطرح نیست، دین نیست» (مصباح یزدی، 1368). برخی نیز هنگام ابراز نظر درباره‏ی اسلام و ادیان، دین را کتاب و سنت قطعی معرفی می‏نماید (سروش، 1372).

 

 

---

 

[1] Vill Dourant

 

[2] Rowatt,W. C

 

[3] Kirkpatrick, L. A

 

[4] Vilam

دانلود مبانی نظری ایمان مذهبی و سلامت روان

مبانی نظری ایمان مذهبی و سلامت روان پیشینه ومبانی نظری پژوهش ایمان مذهبی و سلامت روان

دسته بندی	علوم انسانی
فرمت فایل	docx
حجم فایل	57 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	29

پیشینه ومبانی نظری پژوهش ایمان مذهبی و سلامت روان

توضیحات: فصل دوم (پیشینه ی پژوهش)

 

 

 

همرا با منبع نویسی درون متنی فارسی و انگلیسی کامل به شیوه APA  جهت استفاده فصل دو

 

توضیحات نظری در مورد متغیر و همچنین پیشینه در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

 

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب برای فصل دو

 

منبع :                          دارد (به شیوه APA)

 

نوع فایل:                      WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

 

 

 

قسمتی از مبانی نظری متغیر:

 

ایمان در لغت به معنای تصدیق و در اصطلاح دینی به معنای تصدیق و تسلیم به خدا و پذیرش حقانیت پیامبران الهی و کتب و فرمان‌هایی است که خداوند برای هدایت و تربیت انسان‌ها فرستاده است. در گفتاری از امیرالمؤمنین (ع) ایمان شناختن به دل و اقرار به زبان و عمل و بردن فرمان با اندام­ها و جوارح معرفی شده است (بدخشانی، 1388).

برخی نویسندگان (مثلاً، آذربایجانی، 1387، ص. 131) معتقدند که ایمان یکی از ویژگی‌های تأثیرگذار شخصیت است و از لحاظ سلسله مراتبی در بالاترین سطح و به‌عنوان عامل مرتبه‌ی سوم قلمداد می‌شود. به اعتقاد این نویسندگان ایمان مذهبی تأثیری گسترده بر ابعاد عاطفی، اخلاقی و اجتماعی زندگی انسان می‌گذارد و همه ابعاد این تأثیرات را نمی‌توان با ابزارهای مادی­گرایانه اندازه‌گیری کرد.

 برخی از محققان مانند فولر (1981) ایمان را مفهومی انسجام دهنده قلمداد می‌کنند که نیاز به دین ندارد. در این دیدگاه، ایمان به‌عنوان عاملی برای انسجام بخشیدن به نیروهای متعدد و روابطی که زندگی مردم را تشکیل می‌دهد تعریف می‌شود که انسان‌ها را به سمت زندگی و زیستن سوق می‌دهد. در این دیدگاه، ایمان اساسی‌ترین مقوله در تلاش انسان برای ارتباط با تعالی (وجود بالا و فراتر از حدود تجربه ماده) قلمداد شده است (وارن، 2006، به نقل از گودرزی).

 

2-3-2. دیدگاه‌های مربوط به ایمان و معنویت

بهرام دشتکی (1389) در مقاله‌ای به بهترین نحو دیدگاه‌های پیرامون مذهب و معنویت را گرد آورده است. به گفته‌ی وی، نگاهی اجمالی به بازخورد روان­شناسان برجسته نشان می‌دهد که دست‌کم در حد نظام‌های بزرگ روان‌شناختی، روان­شناسان دیدگاهی بدبینانه به مذهب ارائه کرده‌اند. شاید این برداشت از دین، به فلسفه‌های غالب در آن زمان، حرکت افراطی علوم به‌سوی عینی‌نگری و نیز کنشگری‌های مذهب در آن زمان بازگردد. درمانگران دارای جهت‌گیری روان تحلیلگری، گرایش‌های مذهبی را نشانه‌های انحراف از سلامت می‌دانستند و تحت تأثیر فروید، معتقد بودند که پیوند با خداوند، ادامه‌ی وابستگی دوران کودکی است. بر اساس این نظریه، اعمال مذهبی، تکرار رفتارهای روان­آزرده­وار کودکی درباره‌ی والدین است. فروید می‌گوید که تا زمانی که دنیا تهدیدآمیز و پیش‌بینی‌نشده باشد، انسان در پی پدری متعالی است تا احساس محافظت و احساس ایمنی را در خود به وجود آورد (جنیا 1995، به نقل از جان بزرگی).

مقیاس جهت‌گیری مذهبی آلپورت، مبنای منطقی فراهم کرده است که بر طبق آن، مذهب بهتر درک می‌شود (داناهو، 1985). وی مذهب را به دو صورت درونی و برونی می‌داند و معتقد است که مذهب درونی ساختار معنا دهنده دارد، برحسب این­که تمام زندگی درک شده است. همچنین، آلپورت دریافت که مذهب درونی، با انعطاف‌پذیری، تساهل، پختگی، یکپارچگی و وحدت در ارتباط است و مذهب بیرونی، مذهب آسودگی، قراردادهای اجتماعی و فردی می‌باشد و در ارتباط با طبقه‌بندی‌ها، تبعیض، استثناسازی، ناپختگی، وابستگی، دیدگاه فایده گرا و تدافعی است (دیلی، 1997).

جلال تهرانی (1995) عنوان کرد که مذهب ظاهری در خدمت نیازها و ارزش‌های دیگری از قبیل کسب موفقیت و موقعیت در خانواده یا گروه اجتماعی و مجوز فعالیت‌های به سود فرد است و به جای آن­که روشنی‌بخش ارزش‌ها و زندگی باشد، مانعی در برابر واقعیت است؛ ازاین‌رو، طبیعی است که چنین مذهبی موردانتقاد نظریه‌پردازانی همچون فروید (1964) قرار گیرد که معتقدند مذهب ساختاری روان­نژند دارد و موجب ریا و تعصب می‌شود (مایرز، 1994، به نقل از برآبادی، 1383).

همان‌گونه که فروید و برخی از دانشمندان دیگر معتقدند، مذهب دست‌کم تا اندازه­ای در نیاز به امنیت و حمایت ریشه دارد. هود و همکارانش (1996) نتیجه گرفتند که بیشتر مردم در مواقع سختی به خدا روی می‌آورند. مواقعی که سبب ایجاد چنین وضعیتی می‌شود عبارت‌اند از:

1- بیماری، ناتوانی و رویدادهای منفی که سبب ضعف روانی و جسمی می‌شوند؛

2- انتظار مرگ یا مرگ دوستان و خویشاوندان؛

3- رویارویی با موقعیت ناخوشایند در زندگی (هان، 1997؛ لاولند، 1968؛ و پارکس، 1972، به نقل از بزرگی، 1383).

هرچند فروید دین را توهم، روان آزردگی جهانی و افیون توصیف می‌کند که امید دارد انسان‌ها بر آن چیره شوند (آینده‌ی توهم)، علاقه شدیدی به رفتار مذهبی داشت و مقالات متعدد و سه کتاب مهم درباره این موضوع نگاشته است (کولینز و وودز، به نقل از حیدری، 1382).

البته در عصر فروید، قضاوت منصفانه درباره دین غیرممکن بود. افزون بر آن، نتیجه تحلیل روانی محقق، تابع پیش‌فرض‌های اوست. اگر یکی از پیش‌فرض‌ها بیان کند که دین هیچ اختیار عینی ندارد و به‌هیچ‌وجه، حاکی از حقیقتی متعالی نیست، این نتیجه طبیعی خواهد بود که تجربه، اندیشه و مناسک دینی فرد، برخاسته از نیازها و تمایلات اوست (ولف، 1997، به نقل از ناروتی نصرتی، 1380).

جینا (1995، به نقل از جان بزرگی، 1378) عنوان می‌کند که در میان روان­شناسان رفتار که زیرگروهی از رفتاری­گراها به شمار می‌روند نیز مخالفت با مذهب و معنویت به چشم می‌خورد. به دنبال مخالفت الیس، بنیان‌گذار مکتب عقلانی-عاطفی، با مذهب، بسیاری از روان‌درمانگران شناختی معتقد بودند که هرگونه باور مذهبی، غیرمنطقی و ناپخته است. از نظر الیس و پیروانش، دیدگاه مبتنی بر انکار وجود خدا، راه رسیدن به کمال مطلوب سلامتی و خوبی است.

یونگ، خدا را در زندگی انسان دخیل می‌داند. به اعتقاد وی، خدا با وجود انسان آمیخته است و انسان با او زندگی، احساس و تجربه می‌نماید. به همین دلیل، منبع آن را تعیین می‌کند (روان انسان)، ولی سخن فلاسفه و کلامی‌ها را در شناخت خدا مبهم می‌داند. همین امر سبب شد که یونگ در کسوت کسی که منبع تجارب دینی و افکار مذهبی را روان آدمی می‌داند، به لاادری­گرایی و حتی الحاد متهم شود. یونگ در پاسخ می‌گوید که از دیدگاه روان­شناسان، درباره خدا بیش از آن­چه در روان آدمی وجود دارد، نمی‌توان اظهارنظر کرد؛ روان­شناسان تنها می‌توانند نشانه‌ها و آثار و نه نشانه‌گذار را بشناسد (یونگ، 1938، به نقل از نارویی نصرتی، 1380).

دانلود مغان و نقش مذهبی و اجتماعی آنان در ایران باستان

مغان و نقش مذهبی و اجتماعی آنان در ایران باستان دربارة مغان، به عنوان شخصیت‌هایی تاریخی و مذهبی، کم و بیش مطالبی در اخبار و روایات قدیم و جدید،یاد شده است و اینکه مغان چه کسانی بوده‌اند

دسته بندی	هنر و گرافیک
فرمت فایل	doc
حجم فایل	140 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	81

دربارة مغان، به عنوان شخصیت‌هایی تاریخی و مذهبی، کم و بیش مطالبی در اخبار و روایات قدیم و جدید،یاد شده است و اینکه مغان چه کسانی بوده‌اند و اولین بار در جامعه ایرانیان، از چه موقعیتی، برخوردار بوده‌اند، موضوع بحث و نقد و تحلیل قرار گرفته است. واژه مغان در اوستای غیر گاهانی بخصوص در وندیداد، مغه (magha) عنوان شده، در اوستای گاهانی یا بخش گاثاها، نیز واژه مغ، به صورت جسته و گریخته، بصورت مگه (maga)، به کار رفته است. [28-ص147]

نزد نویسندگان قدیم از کلمه مغ (magos) پیشوای دین زرتشتی اراده شده است. همین کلمه است که در همه زبانهای اروپایی بصورت maga موجود است.

موثقین از نویسندگان قدیم، میان مغ‌های ایرانی و مغ‌های کلدانی فرق گذاشته‌اند. مغان ایران، کسانی بودند که به فلسفه و تعلین و زرتشت آشنا بودند. مغان کلده در ضمن تعلیم دینی خود از طلسم و جادو و شعبده نیز بهره‌ای داشتند. چنانچه می‌دانیم در سراسر اوستا، جادو و جادوگری نکوهیده شده است. (یسناهات 8 بند 2 و یسناهات 9 بند18). نظر به اینکه، کلمه مغ به کلدانیان نیز اطلاق شده، برخی از مستشرقین پنداشته‌اند که این لغت اصلاً از آشور و بابل آمده باشد. در اوستا، یکبار در جزو، یک کلمه مرکب، کلمه موغو (moghu) ذکر شده است. (در یسناهات 65 بند 7). اما کلمات دیگری که از ریشه همین کلمه است. بطور مکرر در خودگاتها آمده است. از آنجمله است کلمه مگه (maga). کار مغان ایرانی، همان اجرای مراسم دینی بوده است. آمیانوس مارسلینوس (A.marcellinus)، مورخ رومی که در قرن چهارم میلادی میزیسته، بطور مفصل از مغ‌های ایرانی صحبت می‌دارد و در ضمن می‌نویسد: از زمان زرتشت تا به امروز مغان، به خدمت دینی گماشته شده هستند. سیسرو (Cicero) خطیب رومی که در یک قرن پیش از میلاد مسیح، می‌زیسته می‌نویسد: «مغان نزد ایرانیان از فرزانگان و دانشمندان به شمار می‌روند. کسی پیش از آموختن تعالیم مغان، به پادشاهی ایران نمی‌رسد. نیکولائوس (Nikolaos) از شهر دمشق در باب مغان نوشته : کورش دادگری و راستی را از مغان آموخت. همچنین حکم و قضاء در محاکمات با مغان بوده است. در تاریخ چینی که در سال 572 میلادی نوشته شده موسوم به وی – شو (Wei – shu)، در آن کتاب از آن جمله از مو – هو (mo-hu) که در زبان چینی به معنی مغ است، نام برده شده و گفته شده که آنان در جزو اشخاص بزرگ رسمی هستند که امور محاکمه جتایی و قضایی را اداره و سرپرستی می‌کنند. در منابع خودمان، نیز همین مشاغل از برای آنان، معین شده است. موبد، اسمی که امروزه هم به پیشوایان زرتشتی داده می‌شود. همان کلمه مغ است که صورت فارسی میانه آن magu pat یا mowbed است. غالباً در شاهنامه آمده که کار نویسندگی و پیشگویی و تعبیر خواب و اختر شناسی و پند و اندرز با موبدان بوده است. با هم طرف شور و مشورت پادشاه‌اند. در کتیبه بیستون داریوش بزرگ، مکرر به کلمه مگو (magu) به معنی مغ برمی‌خوریم. در تورات و انجیل نیز چندین بار به این اسم برمی‌خوریم. در کتاب ارمیاء نبی باب سی و نهم در فقره 3راجع به لشکرکشی بخت النصر (قرن ششم ق.م) به اورشلیم در جزو سران و خواجه سرایان و سرداران او، بزرگ مغان نیز همراه پادشاه بابل، نام برده شده است. ‍[9- ص 77-75]

زرتشت در گاهان، رهبران مخالف مذهبی زمان خود را بنام‌های کرپن (karapan) و اوسیج (usij) می‌نامد و در برخی موارد نیز از کوی (kavi) نام می‌برد که رئیس و یا به عبارتی، امیر – کاهن جامعه به شمار می‌رفتند. این امور نشان می‌دهد که در زمان ظهور زرتشت و حتی در برخی از قسمت‌های اوستای متأخر، هنوز طبقه‌ای، به عنوان مغان، پدیدار شده بوده است و به اصالت این آیین نامه نو ظهور، دستبردها و انحرافاتی، بصورت کلی و بنیادین نزده‌اند. ‍[22- ص56]

فهرست مطالب

فصل اول : مقدمه

فصل دوم : مغان در اوستا و کتیبه‌های فارسی باستان

2-1 واژه مگه و مغه نظر نیبرگ راجع به مگه در اوستا

2-2 رابطه واژه مگه و مغه

2-3 نظر نیبرگ راجع به مگه در اوستا

2-4 ترجمه چند بند از گاهان که در آن واژه مگه آمده

2-5 ارتباط مذهبی و مقام روحانیت در هند و ایران باستان

2-6 مغ در کتیبه بیستون

فصل سوم : تحول معنایی واژه مغ و موبد در ایران باستان

3-1 تحول معنایی واژه مغ

3-2 تحول معنایی واژه موبد

فصل چهارم : مغان و نقش مذهبی و اجتماعی آن در دوران ماد و هخامنشی

4-1 مغان در دوره پادشاهی ماد

4-2 مغان در دوره پادشاهی هخامنشی

4-3 موروثی بودن شغل مغ‌ها در این دوران

4-4 سلسله مراتب مغان در دوران ماد و هخامنشی

4-5 شورش گئومات مغ (بردیای دروغین) و چگونگی به سلطنت رسیدن داریوش اول هخامنشی.

4-6 وضعیت مغان بعد از داریوش اول

فصل پنجم : مغان و نقش مذهبی و اجتماعی آن در دوران اشکانی:

5-1 مغان و نقش مذهبی و اجتماعی آن در دوران اشکانی

5-2 پارس در دوره سلوکی اشکانی

فصل ششم : مغان و نقش مذهبی و اجتماعی آن در دوران ساسانیان :

6-1 دین زردشتی و رسمیت آن در دوران ساسانیان

6-2 رابطه دستگاه دینی با دولت در دوره ساسانی

6-3 تقسیم بندی طبقات اجتماعی در دوره ساسانی

6-4 سلسله مراتب مغان در دوره ساسانی

6-5 وظایف مذهبی و آداب و رسوم مغان

فهرست منابع و مآخذ

دانلود پاورپوینت کتاب آناتومی انسانی تالیف دکتر علی اصغر رواسی

پاورپوینت کتاب آناتومی انسانی تالیف دکتر علی اصغر رواسی دانلود پاورپوینت کتاب آناتومی انسانی تألیف علی اصغر رواسی، در قالب ppt و در 185 اسلاید، قابل ویرایش، شامل فصل اول آشنایی با آناتومی، فصل دوم سلول و بافت، فصل سوم اسکلت، فصل چهارم مفاصل، فصل پنجم عضلات، فصل ششم دستگاههای عصبی و مترشحه داخلی، فصل هفتم دستگاههای قلبی، عروقی و لنفاوی، فصل هشتم دستگاه تنفس، فصل نهم دستگاه گوارش، فصل دهم دستگاه ادراری

دسته بندی	تربیت بدنی
فرمت فایل	ppt
حجم فایل	11685 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	185

دانلود پاورپوینت کتاب آناتومی انسانی تألیف دکتر علی اصغر رواسی، در قالب ppt و در 185 اسلاید، قابل ویرایش، شامل:

 

فصل اول: آشنایی با آناتومی

واژه آناتومی

آناتومی موضعی چیست ؟

تاریخچه آناتومی

تاریخچه آناتومی در ایران

تقسیمات آناتومی انسانی

وضعیت تشریحی چیست ؟

سطوح تشریحی بدن انسان

حفرات بدن انسان

مهمترین حفرات بدن

ساختار بدن انسان

فصل دوم: سلول و بافت

ساختمان سلول

قسمتهای اصلی سلول

غشای سلول

هسته سلول

اندامک های سلول

تعریف بافت وانواع آن

بافت پوششی وانواع آن

بافت پوششی ساده

بافت پوششی مرکب

بافت پیوندی یا بافت هم بند

 

فصل سوم: اسکلت

ساختمان استخوان

بافت استخوانی متراکم

بافت استخوانی اسفنجی

پریوست چیست؟

انواع استخوان

عروق خونی واعصاب استخوان ها

استخوان بندی بدن انسان

استخوان بندی ضمیمه ای

استخوانهای جمجمه

استخوان های صورت

مشخصات مهره ها

ستون مهره ها

قفسه سینه

استخوان جناغ سینه

کمربند شانه ای شامل چه استخوانهایی است؟

استخوان کتف

استخوان بازو

استخوان های ساعد

استخوان بندی دست

کمربند لگنی

ارتفاق عانه

ساختمان استخوان های بی نام

استخوان ران

استخوان های ساق پا

استخوان درشت نی

استخوان های مچ پا

 

فصل چهارم: مفاصل

تعریف مفصل

طبقه‌‌بندی مفاصل

مفاصل غضروفی

ساختمان مفاصل سفیوویال

انواع مفاصل سینوویال

 

فصل پنجم: عضلات

عضلات بدن انسان

انواع عضلات بدن انسان

مشخصات واحد ساختمانی بافت عضلانی

ساختمان تار عضلانی

ساختار میوفیبریل ها

چگونگی نامگذاری عضلات بدن

طبقه بندی عضلات ناحیه گردن

عضلات تنه

عضلات قدامی تنه

عضلات خلفی تنه

عضلات مفصل شانه

عضلات اندام فوقانی

عضلات بازو

عضلات ساعد

عضلات قدامی ساعد

عضلات بخش خلفی ساعد

عضلات دست

عضلات برجستگی بزرگ (تنار)

عضلات برجستگی کوچک (هیپوتنار)

عضلات فرورفتگی کف دست

تقسیم بندی عضلات اندام تحتانی

عضلات ران

عضله چهار سر رانی

عضلات ساق پا

عضلات پا

 

فصل ششم: دستگاههای عصبی و مترشحه داخلی

پیدایش دستگاه عصبی

ساختار بافت عصبی

تقسیم بندی دستگاه عصبی

پرده مننژ وقسمتهای مختلف آن

مایع مغزی نخاعی

وظایف مایع مغزی نخاعی

نخاع

ساختمان داخلی نخاع

چگونگی تشکیل شبکه های عصبی وانواع آن

ساقه مغز وقسمتهای مختلف آن

مخچه وپایکهای آن

ساختمان مخچه

مغز قدامی و قسمتهای آن

تشکیلات اطراف بطن سوم

نیمکره های مخ

ساختمان داخلی نیمکره های مخ

خصوصیات اعصاب مغزی

دستگاه عصبی خودکار

ساختار دستگاه عصبی سمپاتیک

ساختار دستگاه عصبی پاراسمپاتیک

ساختار دستگاه غدد مترشحه داخلی

بخشهای مختلف دستگاه غدد مترشحه داخلی

 

فصل هفتم: دستگاههای قلبی، عروقی و لنفاوی

دستگاه قلبی ـ عروقی

قلب

ساختمان قلب

دریچه های دهلیزی بطنی قلب

دریچه های سینی

دهلیزها

ساختمان دیواره قلب

دستگاه هدایت قلب وعروق

گردش خون بزرگ ،گردش خون کوچک

سیستم باب کبدی

دستگاه لنفاوی

 

فصل هشتم: دستگاه تنفس

وظیفه دستگاه تنفس

راههای تنفسی

ششها

لوب های ششی

 

فصل نهم: دستگاه گوارش

وظیفه دستگاه گوارش

ساختمان دستگاه گوارش

 

فصل دهم: دستگاه ادراری

ساختمان کلیه ها

نفرون چیست؟

 

پاورپوینت تهیه شده بسیار کامل و قابل ویرایش بوده و در تهیه آن، کلیه اصول و علائم نگارشی و چیدمان جمله بندی رعایت شده و به راحتی و به دلخواه می توان قالب آن را تغییر داد.

پاورپوینت تحلیل طراحی باغ‌ موزه گیاهان دارویی کرج.

پاورپوینت تحلیل طراحی باغ‌ موزه گیاهان دارویی کرج
 

در این فایل باغ‌ موزه گیاهان دارویی واقع در کردان کرج مورد تحلیل قرار گرفته است. این فایل در قالب پاورپوینت و دارای 16 اسلاید می باشد. این فایل برای رشته معماری تهیه شده است.

مشخصات فایل
 

تعداد صفحات	16
حجم	3934 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی	ppt
دسته بندی	معماری

توضیحات کامل
 

پاورپوینت تحلیل طراحی باغ‌ موزه گیاهان دارویی کرج

 

در این فایل باغ‌ موزه گیاهان دارویی واقع در کردان کرج مورد تحلیل قرار گرفته است. این فایل در قالب پاورپوینت و دارای 16 اسلاید می باشد. این فایل برای رشته معماری تهیه شده است.

باغ ایرانی با قدمتی که حداقل به2500 سال پیش باز می گردد یک کانسپت معماری است که با قدرتی زیاد در فرهنگ و اعصار گوناگون ایرانی حضور داشته است.این باغ موزه شامل نمایشگاهی از گیاهان دارویی ، وسایل طبی تاریخی، معرفی متخصصان دارو و سلامت تاریخ ایران و سایر اطلاعات و موضوعات مربوطه است...

 

فهرست مطالب

این فایل شامل بخش های زیر است:

• موقعیت
• گروه طراحی
• مساحت
• ویژگی های طرح
• فعالیت های موزه
• هدف موزه
• بررسی پلان
• پلان
• ویژگی های طراحی
• بکارگیری معماری اسلامی
• و...

 

توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

پاورپوینت بررسی مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش.

پاورپوینت بررسی مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش
 

دانلود پاورپوینت بررسی مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش

مشخصات فایل
 

تعداد صفحات	32
حجم	48 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی	ppt
دسته بندی	آموزشی

توضیحات کامل
 

دانلود پاورپوینت بررسی مقدمه ای بر داده کاوی و اکتشاف دانش جهت رشته آموزشی در قالب 32 اسلاید و با فرمت ppt به صورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش

 

 

 

امروزه با گسترش سیستم های پایگاهی و حجم بالای داده ها ی ذخیره شده در این سیستم ها ، نیاز به ابزاری است تا بتوان داده های ذخیره شده پردازش کرد و اطلاعات حاصل از این پردازش را در اختیار کاربران قرار داد .

 

 

 

با استفاده ار پرسش های ساده در SQL و ابزارهای گوناگون گزارش گیری معمولی ، می توان اطلاعاتی را در اختیار کاربران قرار داد تا بتوانند به نتیجه گیری در مورد داده ها و روابط منطقی میان آنها بپردازندوقتی که حجم داده ها بالا باشد ، کاربران هر چند زبر دست و با تجربه باشند نمی توانند الگوهای مفید را در میان حجم انبوه داده ها تشخیص دهند و یا اگر قادر به این کار هم با شند ، هزینه عملیات از نظر نیروی انسانی و مادی بسیار بالا است 

 

 

 

فهرست مطالب
مقدمه 
مفاهیم پایه در داده کاوی
تعریف داده کاوی
کاربردهای داده کاوی 
مراحل فرایند کشف دانش از پایگاه داده ها 
انبارش داده ها 
انتخاب داده ها 
تبدیل داده ها
کاوش در داده ها 
تفسیر نتیجه
عملیاتهای داده کاوی 
معیارهای انتخاب عملیات داده کاوی
عملیاتها و تکنیکهای داده کاوی 
تحلیل پیوند
پارامترهای قوانین وابستگی
مدلها و الگوریتمهای داده کاوی 
درخت های انتخاب 
استنتاج قانون
الگوریتمهای ژنتیک
گامهای اصلی داده کاوی جهت کشف دانش
مراحل لازم برای ساخت یک پایگاه داده داده کاوی 
آماده سازی داده برای مدل سازی 
منابع  و مراجع

 

توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

پاورپوینت تحلیل و بررسی تیپ های شخصیتی.

پاورپوینت تحلیل و بررسی تیپ های شخصیتی
 

پاورپوینت تحلیل و بررسی تیپ های شخصیتی دارای 223 اسلاید با ظاهری زیبا ، متفاوت ، مفید، مختصر و قابل ویرایش می باشد.

مشخصات فایل
 

تعداد صفحات	223
حجم	2966 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی	ppt
دسته بندی	روان شناسی

توضیحات کامل
 

راهنما کاربردی آشنایی با برخی از اختلال های روانی شایع در خانواده ها به زبان ساده برای همه

این پاور شامل گنجینه ای از اطلاعات و مطالب با ارزش روانشناسی و مشاوره، آشنایی با برخی از تیپ های شخصیتی و این که شما و دیگران چه نوع تیپ شخصیتی دارید؟

آشنایی با برخی از تیپ های شخصیتی
تحلیل و بررسی اختلال شخصیت پارانوئید
تحلیل و بررسی شخصیت منزوی
تحلیل و بررسی شخصیت نمایشی
تحلیل و بررسی شخصیت ازخودراضی (خودشیفته)
تحلیل و بررسی شخصیت از خودگذشته
تحلیل و بررسی شخصیت وظیفه شناس
تحلیل و بررسی شخصیت با اعتماد به نفس

فهرست مطالب : 
با شخصیت خود و دیگران بیشتر آشنا شویم
آیا شما شخصیت بدبینانه دارید؟
تعریف اختلال شخصیت پارانوئید
ویژگی های رفتاری افرادی که اختلال شخصیت پارانوئید دارند
اختلال شخصیت پارانوئید چیست؟
تشخیص اختلال شخصیت پارانوئید
علائم اختلال شخصیت پارانوئید
عوارض اختلال شخصیت پارانوئید
دلایل اختلال شخصیت پارانوئید
درمان اختلال شخصیت پارانوئید
پیش آگهی اختلال شخصیت پارانوئید
خصوصیات بالینی افرادی که اختلال شخصیت پارانوئید یا بدبینانه دارند
شرح حال یک فرد مبتلا به اختلال شخصیت پارانوئید
زمینه و رابطه اختلال شخصیت پارانوئید با سایر بیماری ها
روش های تشخیصی اختلال شخصیت پارانوئید
روش های درمان اختلال شخصیت پارانوئید

آیا شما شخصیت منزوی دارید؟ 
روابط بین فردی افرادی که شخصیت منزوی دارند
استرس و شخصیت منزوی
همسر مناسب شخصیت منزوی
مشاغل مناسب برای شخصیت های منزوی
ویژگی های اصلی شخصیت منزوی
ویژگی های افراد منزوی را بشناسید
دوری از روابط اجتماعی
همیشه مضطرب و نگران
اعتماد به نفس پایین
عدم بروز احساسات
ترس از تمسخر
نادیده گرفتن حقوق
علت انزوا گزینی چیست؟
مشکلات خانوادگی
شیوه تربیتی مستبدانه
عدم اعتماد‌به‌نفس
تست روانشناسی
نحوه امتیاز دهی
اگر امتیاز شما از. تا ۴۰ باشد
اگر امتیاز شما از ۴۵ تا ۱۰۵ باشد
اگر امتیاز شما از ۱۰۵ تا ۱۷۵ باشد
اگر امتیاز شما از ۱۷۵ تا۳۳۵ باشد

آیا شما شخصیت نمایشی دارید؟
هفت ویژگی شخصیت نمایشی
خصوصیات عملکرد شخصیت نمایشی  
همسر مناسب شخصیت نمایشی
 مشاغل مناسب شخصیت های نمایشی
والدین نمایشی
 چند توصیه برای زندگی با نمایشی ها
 اختلال شخصیت نمایشی در یک نگاه
 چگونه با افراد مبتلا به اختلال شخصیت نمایشی برخورد کنیم؟

آیا شما شخصیت ازخودراضی (خودشیفته) دارید؟
 آشنایی با واژه خودشیفته یا نارسیس
اختلال شخصیت خودشیفته (از خود راضی)
ویژگی های رفتاری
 همه‌گیرشناسی یا میزان شیوع
سیر و پیش آگهی اختلال شخصیت خودشیفته
نظریه های گوناگون روانشناسی
 کنار آمدن با افراد از خود راضی و چند توصیه برای زندگی کردن با آنها
چند توصیه مهم 
روشهای درمان اختلال شخصیت خودشیفته
شخصیت خودشیفته را که با ۶ روش از دیده ها پنهان می شود، شناسایی کنید
چرا در یک رابطه بسیار دیر متوجه شخصیت خودشیفته فرد می‌شویم؟
شخصیت خودشیفته تنها لفاظی می‌کند تا به تصمیم‌های مشترک برسد
شخصیت خودشیفته فقط رفتارهای مراقبتی را تقلید می‌کند
شخصیت خودشیفته دروغ می‌گوید و بعد انکارکرده یا دیگری را سرزنش می‌کند
شخصیت خودشیفته هیچ چیز را رها نمی‌کند
شخصیت خودشیفته به صورت «ما در برابر آن‌ها» یا «من در برابر تو» است

آشنایی با افرادی که شخصیتی ازخود گذشته دارند
 ویژگی های رفتاری
مشخصه اصلی افراد از خود گذشته
احساسات
استرس
تشکر کردن لازم نیست
سخاوت
ملاحظه کاری
پذیرش
فروتنی
استقامت 
مشاغل مناسب برای این افراد
 همسر مناسب برای این افراد
توصیه جدی برای زندگی با افراد شخصیت از خود گذشته 
انواع تیپهای شخصیتی
اگرهمسرتان جزء این گروه شخصیتی است اینگونه با اوبرخوردکنید 

آشنایی با افرادی که شخصیت وظیفه شناس دارند؟
دنیای حقیقی
استرس
کمال طلبی
توجه به جزئیات
صرفه جویی
مشاغل مناسب برای این افراد
همسر مناسب برای این افراد
توصیه جدید برای زندگی با افراد شخصیت وظیفه شناس 
با وظیفه شناس ها چگونه کنار آییم؟
 انسان هایی با اعتماد به نفس بالا
نشانه های اعتماد به نفس بالا
آنان قضاوت نمی کنند
آنان به پیشنهادهایی که موافق نیستند به راحتی می گویند:«نه»
آنان کمتر صحبت می کنند و بیشتر گوش می دهند
با اطمینان خاطر سخن می گویند
آنان به دنبال پیروزی های کوچک هستند
آنان ورزش می کنند
آنها ترسی از کار اشتباه ندارند
 آنها ریسک می کنند
برای درخواست کمک، نگرانی ندارند

آیا شما شخصیت با اعتماد به نفس دارید؟
 ویژگی های رفتاری افرادی که شخصیت با اعتماد به نفس دارند
خویشتن
زندگی با شکوه
احساسات
هشت مشخصه اصلی افرادی که شخصیت و اعتماد به نفس دارند
 همسر مناسب برای افرادی که شخصیت با اعتماد به نفس دارند
توصیه و راهکار اساسی اشخاص با اعتماد به نفس کار 
توصیه جدی برای زندگی با افراد شخصیت با اعتماد به نفس

توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود

پاورپوینت شمع کوبی و انواع روش های آن در 85 اسلاید کاربردی همراه با شکل و تصاویر به طور کامل و جامع.

پاورپوینت شمع کوبی و انواع روش های آن در 85 اسلاید کاربردی همراه با شکل و تصاویر به طور کامل و جامع در این پروژه پاورپوینت شمع کوبی و انواع روش های آن در 85 اسلاید کاربردی همراه با شکل و تصاویر به طور کامل و جامع طبق موارد زیر ارایه شده است 1 عملیات تحکیم بستر 2 بهسازی و اصلاح خواص فیزیکی 3 انواع شمع 4 درجا 5 پیش ساخته 6 پیش تنیده بیش 7 میکروپایل 8 مراحل اجرای شمع بتنی در جا 9 معرفی 10 انواع شمع بتنی درجا 11 مرا

دسته بندی	عمران
فرمت فایل	pptx
حجم فایل	2035 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	85

در این پروژه پاورپوینت شمع کوبی  و انواع روش های آن در 85 اسلاید کاربردی همراه با شکل و تصاویر به طور کامل و جامع طبق موارد زیر ارایه شده است:

1- عملیات تحکیم بستر

2- بهسازی و اصلاح خواص فیزیکی

3- انواع شمع

4- درجا

5- پیش ساخته

6- پیش تنیده بیش

7- میکروپایل

8- مراحل اجرای شمع بتنی در جا

9- معرفی

10- انواع شمع بتنی درجا

11- مراحل اجرای شمع درجای بتنی در یک نگاه

12- حفاری اولیه همراه با تزریق گل بنتونیت به همراه تصاویر اجرایی

13- کیسینگ گذاری تا عمق عبوری از لایه ریزشی

14- از سرگیری حفاری از درون کیسنگ

15- ایجاد انباره در انتهای شمع(ویژه شمع های پدستالی)

16- جاگذاری قفسه آرماتور

17- جاگذاری ترمی و قیف و انجام بتن ریزی

18- بیرون کشیدن کیسینگ

19- اتمام اجرای شمع

20- مزایا و معایب

21- شکل قرارگیری شمع های گروهی در زیر سر شمع

22- انجام مطالعات ژئوتکنیک

23- بر اساس مطالعات ژئوتکنیک ما به نتایج زیر دست می یابیم :

24- تعیین تکلیف استفاده و یا عدم استفاده از پی های شمعی

25- شرایط زیر سطحی و محیطی

26- ملاحضات اقتصادی

27- انتخاب نوع پی عمیق(درجا یا کوبیدنی)

28- جنس شمع

29- تجهیزات و امکانات ساخت و اجرا

30- عمق شمع h: ...

31- نمونه برداری

32- آماده سازی محل حفاری

33- نشانه گذاری محل اجرای شمع

34- عملیات نقشه برداری

35- نشانه گذاری محل دقیق شمع

36- انتخاب مدل دستگاه حفاری

37- استقرار دستگاه حفاری

38- تراز کردن مته حفاری با محل شمع

39- تامین امکانات لازم برای جلوگیری از ریزش دیواره محل حفاری

40- استفاده از گل بنتونیت یا مواد مشابه

41- دستگاه بنتونیت ساز

42- استفاده از لوله غلاف (کیسینگ)

43- نحوه نصب کیسینگ:

44- حفاری اولیه تا عبور از لایه ریزشی

45- کیسینگ گذاری تا عمق عبوری از لایه ریزشی

46- جاگذاری کیسینگ

47- ادامه حفاری از درون کیسینگ

48- تعبیه دستک و محل عبور لوله بنتونیت

49- کوبش کیسینگ توسط ویبراتور

50- روتاری با قابلیت کوبش کیسینگ

51- دستگاه روتاری

52- شروع حرکت مته حفاری بصورت دورانی

53- حفاری

54- تزریق دوغاب بنتونیت به چاه در حین حفاری

55- قرارگیری کیسینگ در دهانه شمع

56- پیگیری ادامه حفاری بعد از کیسینگ گذاری

57- تخلیه باکت بعد از هر بار پر شدن

58- تخلیه مدوام خاک حفاری از محل

59- ایجاد انباره در انتهای شمع (ویژه شمع های پدستالی)

60- باکت مخصوص ایجاد انباره

61- ایجاد انباره در انتهای شمع

62- شمع با اتکای انباره ای

63- شمع با اتکای انباره ای زاویه دار(۳۰ یا ۴۵ درجه)

64- فولادگذاری (قفسه آرماتور یا هسته فولادی)

65- تهیه قفسه آرماتور

66- جاگذاری قفسه آرماتور

67- تعبیه غلتکهای بتنی جهت رعایت فاصله طولی

68- همپوشانی قفسه های آرماتور

69- هسته فولادی

70- جاگذاری پروفیل

71- نصب پروفیل در چاه

72- شاقول کردن پروفیل برای قرار گرفتن در مرکز شمع

73- آماده کردن بتن مصرفی

74- عملیات بتن ریزی

75- جاگذار لوله ترمی

76- نگه داشتن ترمی در دهانه چاه جهت نصب قیف

77- نصب قیف بتن ریزی

78- بالا و پایین کردن ترمی جهت تخلیه بتن درون آن

79- نکته :انتهای لوله ترمی نباید از درون بتن خارج شود

80- کوتاه کردن لوله ترمی به دلیل بالا آمدن بتن

81- اتمام بتن ریزی

82- سر ریز شدن بنتونیت بعد از بالا آمدن بتن در هنگام بکاربری گل بنتونیت

83- خارج کردن کیسینگ همزمان با اتمام بتن ریزی

84- تخریب بتن اضافی

قشه سازه ای و معماری یک ساختمان مسکونی 5 طبقه بتنی با آسانسور.

دانلود نقشه سازه ای و معماری یک ساختمان مسکونی 5 طبقه بتنی با آسانسور

دانلود نقشه سازه ای و معماری یک ساختمان مسکونی 5 طبقه بتنی با آسانسور

دسته بندی	عمران
فرمت فایل	dwg
حجم فایل	1067 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	1

دریافت فایل

فروشنده فایل

کد کاربری 2115

تمام فایل ها

 

 

دانلود نقشه سازه ای و معماری یک ساختمان مسکونی 5 طبقه بتنی با آسانسور

این نقشه شامل ، نقشه های سازه ای و معماری از هر لحاظ کامل هست.

 

هر طبقه شامل 4 واحد تک خوابه هست.

 

کل متراژ ساختمان 274.5 متر مربع میباشد( 18.30 * 15 )

 

 

نقشه معماری شامل :

پلان مبلمان زیرزمین(پارکینگ)

پلان مبلمان طبقات ، پلان شیب بندی پشت بام

پلان اندازه گذاری تمامی نقشه ها

دو نما ، دو برش

 

نقشه سازه ای شامل :

پلان تیر ریزی طبقات ، پلان فونداسیون

جزئیات تمامی تیرها و ستونها

 

بررسی عملکرد سازمانی با فرمت docx در قالب 51

بررسی عملکرد سازمانی با فرمت docx در قالب 51

هدف از این تحقیق بررسی عملکرد سازمانی با فرمت docx در قالب 51 صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

مشخصات فایل

تعداد صفحات	51
حجم	259 کیلوبایت
فرمت فایل اصلی	docx
دسته بندی	مدیریت

توضیحات کامل

هدف از این تحقیق بررسی عملکرد سازمانی با فرمت docx در قالب 51 صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

 

 

 

فهرست مطالب

2-2-1- مقدمه
2-2-2- تعاریف عملکرد سازمانی
2-2-3-هدف از ارزیابی عملکرد :
2-2-4- علل ضعف عملکرد :
2-2-4-1 عوامل فردی
2-2-4-2 عوامل سازمانی
3-2-5- اجزاء اصلی و مراحل اجرای مدیریت عملکرد :
2-2-6-  اما ارزیابی عملکرد چیست ؟
2-2-7- انواع ارزیابی
2-2-8- سیستیم های ارزیابی عملکرد سنتی و مدرن    
2-2-9- مدل‌های ارزیابی عملکرد سازمانی
2-2-9-1- مدل منشور عملکرد
2-2-9-2- ماتریس عملکرد (1989)
2-2-9-3- مدل نتایج و تعیین کننده‌ها (1991)
2-2-9-4- هرم عملکرد (1991)
2-2-9-5- کارت امتیازدهی متوازن (1992)
2-2-9-6- فرایند کسب و کار (1996)
2-2-9-10- تحلیل ذی نفعان (2001)    
2-2-9-11  الگوی ماهواره ای عملکرد سازمانی
الف)تحقیقات انجام گرفته در داخل کشور
ب)تحقیقات انجام گرفته در خارج کشور

منابع فارسی 
منابع خارجی:

 

 

 

عملکرد سازمانی را می توان حاصل تعامل سه منبع فیزیکی، ‌مالی و انسانی دانست وگفت که منابع فیزیکی و مالی خود به خود موجب تولید و خدمات نمی‌گردند، ‌بلکه این امر زمانی حادث می گردد که عنصر انسانی در سازمان وارد عمل شود و درک رفتار انسان و تأثیر مثبت برآن می تواند سبب  افزایـش بهره وری و بهبود عملکرد گردد (مورهد و گریفین، 1377) 

 عملکرد عبارت است از فرآیند کار یا نتیجه حاصل شده از فرایند کار(سلطانی،1381) وقتی صحبت از عملکرد می‌شود نتیجه کار بدست آمده به ذهن متبادر می‌شود. در زمینه عملکرد، عدهّ ای دیگر عملکرد را برای نتیجه کار بکار می‌برند. مثلاً اگر سازمانی تولیدات خوبی از نظر کمی و کیفی داشت قضاوت مثبتی از عمکرد آن سازمان می‌شود و عدهّ ای هم عملکرد را برای فرایند انجام کار و نحوه انجام کار و نحوه وظایف بکار  می‌برند(علیپور،1381).
 

توضیحات بیشتر و دانلود



صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود